第398章：皇帝大婚，万方来朝（中） (第4/6页)

区分，而“九流”就不一样了。古代民间按社会地位，将“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

    同时，“九流”存在两种不同的说法：按照第一种划分标准，“上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商；“中九流”是：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

    “下九流”是：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。

    按照第二种划分标准，则“上九流”：一流佛祖、二流仙，三流皇帝、四流官，五流烧锅、六流当，七商、八客、九种田；中九流：一流举子、二流医，三流风水、四流批，五流丹青、六流相，七僧、八道、九琴棋。“下九流”：一流巫、二流娼、三流大神、四流帮、五剃头、六吹手、七戏子、八叫街、九卖糖。

    若按照地位和职业来区分，那人们就有了高低、贵贱之分。因此，古代小说将其变成了含有“贬义”的词语。但早在汉朝之前，这些“三教九流”的名称是不含贬义的。

    但佩戴或摆放风水摆件时，古人要配合自己的五行以及相应的符咒和时辰，化煞力量倍增，效果无比。同时，“包衣”代表的是一个身份，是后世的满清贵族氏族社会里的家。，另一方面，包衣是清朝统治阶层里的臣子，有一些包衣奴才由于自己常年在皇亲贵族身边伺候，权力也变得大了一些。

    他们很容易受到重用和赏赐，相比较而下，地位也渐渐上升了一些，甚至有时权力超过了一些官员。

    所以，“包