第四集 第四十三章当头棒喝 (第12/14页)

宗认为佛法不可思议，开口即错，动念即乖。在接引学人时。师家为了粉碎学人的迷情，或考验其悟境，或用棒打，或大喝一声，以暗示与启悟对方。

    相传棒地施用始于唐代的德山，喝的施用始于马祖道一，故有“德山棒，临济喝”之称。一喝之时，大地震动，一棒之下，须弥粉碎，棒喝遂衍为禅地宗风。

    当下孔儒非但不以为忤，反而神态更加恭敬，欠身道：“请先生指点迷津。”

    华云丰叹道：“世人每每经不起名利食色的诱惑，便贪着于世间的欲乐，为它所诳惑，而抛弃了自身善法功德的无价之宝。结果，不但丧失了生命内在的完满，而且也丧失了生命及财物，弄得大忧苦，大悲泣，正是自寻烦恼。人世间地一切名利、地位、物欲，皆如故事里别人许给牧祟人的妻子、儿子一样，只是身外无聊之物。”

    孔儒闻言，心念微动，若有所思。

    华云丰又道：“又有一个故事。日本有幅名画，名为，你可知道？”

    孔儒还在想着刚才那个故事，突然听见华云丰发问，随口道：“听说过。宫本武藏是日本战国高手，剑道大师。”

    华云丰点头赞许道：“你很博学，知道的倒不少。这幅画画地是一只天眼窥视之下，两只斗鸡正在为争食而互相啄斗。倘若那天眼便是宫本武藏，你以为他观斗鸡的目的何在？”

    孔儒心虚的看了看华云丰膝上的竹剑，想了一下，道：“宫本武藏观斗鸡的逸事，乃发生在他于儿玉原太郎决战前夕。我看他是在观察斗鸡进攻趋退之间的套路，从仿生学的角度，悟出一套精妙的剑术来。”

    “啪！”

    没等孔儒说完，头上又重重地挨了一下。

    华云丰叹道：“痴儿痴儿，竟尔不悟。其实即使是智慧学识远不及你的一