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  范，这真的让她有点为难。

    当然在夫妻之间，老婆在性爱中即使表现的再yin荡，也不会被老公瞧不起，

    因为夫妻之是一个平等的地位，可是母子之间就不太一样了，母亲不管是在年龄

    或是生活历练上，她一直都是比儿子成熟的指导者，如果为了教导儿子表持长者

    的尊严而压抑自己的情慾，不仅对母亲不公平也可能对儿子造成错误的观念。

    当然，如果母亲平日义正词严的教导着儿子，可是如果母亲的性慾比较强烈

    ，或者是母亲一旦上床就狂呼大喊，表现的十分yin荡，那麽母亲极有可能会被儿

    子给轻看，更有甚者连母亲一般平常的叮咛与教导，儿子也将对她叱之以鼻，那

    麽这样的家庭性爱导师将注定是失败的。

    珍珠突然领悟到一个重要的问题关键，如果要帮助青少年解决性需求，利用

    家庭自理的功能是可行的，但是之前必须先导正一个观念才行，那就是定义女性

    yin荡的问题，既然夫妻之间的性爱可以毫无忌讳，那麽母子之间教学相长的性爱

    反倒要受压抑呢？看来李银河女士的性爱研究仍然有她不足的地方。

    珍珠认为，必须先重新定义，消除关於男女之间性爱，加诸於女性极为不公

    平，称呼为yin荡的这个罪名，唯有在心里跟实体层面彻底的将yin荡除罪化才能吓

    阻偏见，使女性能够在婚姻中，不论是在夫妻或是母子之间的性爱关系中，得到

    一个相对平等的地位，也使家庭自理功能可以实行。

    首先，男女之间的性爱，只要没有违背当事人主观的意愿，也没有实质伤害