九十九：三绝之始 (第2/4页)

外除了这些，最让钱潮感到吃惊的是这符文竟然也有五行之属，不过书中只是一笔带过而已，并未详细记述。

    除了这些，这本《灵微录》中还有一些简单的符文演化之术，而这符文演化之术正是这阵法之学最基础的东西，饶是钱潮聪颖无比，看到这里时也是细细的研读，细细的揣摩，后来还取出纸笔，按照书中所讲，自己一笔一笔的推演了几遍才略略的懂了个大概，其实这也怪不得他，书中用到的符文，与钱潮所修得炼器术的符文大为不同，几乎算得上是另成体系，对于这一点钱潮并不惊讶，他曾在藏书楼中找到过关于符箓术的一些书籍，按着那些书中的记载，符箓术用到的符文也与炼器时用的符文不同。

    钱潮发现意思相同的一个符文，在炼器术、符箓术和阵法术中的写法都是不同的，这三种写法虽然有些相近之处，但是写成之后看上去却各自大相径庭。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    也是由于钱潮现在掌握的符文的数量尚在少数，而书中也没给出多少范例，因此也无法多多写几个进行比对。

    到这里时钱潮的心中便动了起来，他早先就觉得符箓之术，炼器之术和阵法之术在某种程度上是有相通之处的，应该就是三个法门都是建立在符文的功用之上的，使用不同的符文，达到不同的功用；使用更高阶的符文或是更多的符文来达到更高阶一些的功用。

    而这三个法门之所以不同，首先就是不同法门的符文有不同的写法，再就是不同法门的符文用的地方也不同，比如炼器之术，符文多是以灵气所刻印，留在金铁矿石熔铸成的器物上或是筋角皮甲一类的材料上，而符箓之术用到的符文则多是以灵笔饱蘸丹砂留在符纸之上的，至于阵法之术则更为复杂。

    钱潮此时心中琢磨，程