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优婆离笑着言道。

    “尊者玩笑了。如我解尊者所说义，不存在什么‘菩提树下的千夜’，亦不存在什么‘思念’，说有思念，实无思念，因思念对象本是空性，所以思念亦不存。”

    “很好，”又一朵莲花显现，一个浑厚雄然的声音传来，莲座上立着的那人，是三界解空第一者，须菩提。

    “菩提尊者。”千夜微微垂下头，合十双手，向尊者行礼。

    尊者合掌回礼：“千夜，才几日不见，你解空的本事，似又有精进。”

    千夜笑道：“兜率天上一日，人间已是千年，多年不见了，须菩提。”

    随后，三人浮于虚空之上，谈坐论经。

    “千夜，你为我解一解，何谓‘三毒’？”虽说唤千夜来不为开示、只为论经，可实际上，优婆离字字句句，似都意有所指。否则，这样简单的问题，怎会叫一个得了道的尊者来回答。

    千夜心中有愧，只好认真作答：“贪者，于外五欲，染爱名贪；嗔者，于众有情，作损为嗔；痴者，所谓愚痴，即是无明。”

    优婆离不依不饶，继续追问：“当何戒断贪嗔痴？当何奉持断舍离？当何入涅盘？当何断妄念？”

    “心无去来，即入涅，是知涅即是空心。诸佛入涅者，为在无妄想处；菩萨入道场者，即是无烦恼处。空闲处者，即是无贪嗔痴也。贪为欲界、嗔为色界、痴为无色界。若一念心生，即入三界；一念心灭，即出三界。当是戒断贪嗔痴，当是奉持断舍离，入涅盘寂静，断无谓妄想。”千夜莲口轻启，字字珠玑。

    随着那徐徐吐出的一字一句，血障的形象，也在他的心湖中渐渐淡去了投影。

    “千夜！”须菩提忽然拍掌大喝一声，“你断了么！”

    千夜像