第四十五章对峙 (第2/8页)

“吱呀——！”

    就在段无行胡思乱想的时候，原本紧闭的少林寺山门，缓缓的打开，从寺内走出一个十几岁的小沙弥，眉清目秀，却有显得十分灵慧，微一打量，就上前合什说道：“两位可是南海段公子与华山湖言掌门？师祖在寺内等候两位久矣。”

    “小可正是华山派湖言，有劳小师父。”方宇合什回了一礼，回头看了看段无行，微微一笑“既然如此，不如同行如何？”

    段无行寻思轻功上是比不得方宇，倒不如同行来的好，当下点了点头。

    看到段无行应了，方宇微微一笑，对那小沙弥合什说道：“有劳小师父带路。”

    “两位施主请！”小沙弥合什说道，转身朝着寺里走去。

    方宇跟在小沙弥身后，与段无行一路朝着寺内走去，路过前院，只见不少游人香客在寺内游玩，原是羁留在少林的世俗中人，或来习武，或来礼佛，因此未去，那位小沙弥没介绍，方宇也没出言询问，只是粗粗扫了一眼。

    段无行却是“咦”了一声，似乎是看到了什么不该出现在少林中的人，等方宇转头看时，段无行已经转过头来，恢复了正常。

    方宇与段无行不是很熟，加上关系之间似乎有点尴尬，也没去问。

    妙慧大师一身禅衣，身上穿着的是茶褐色僧袍，斜斜披着一袭青傧玉色袈裟，率领着众位主要僧人一起在大雄宝殿中等着方宇和段无行的到来。

    自从佛教传入中国后，汉、魏时穿僧人都穿赤色僧袍（被赤衣），后来又有黑色僧袍（缁衣）、青色僧袍、褐色僧袍。而唐宋以后，朝廷常赐高僧紫色僧袍、绯色僧袍。

    如今的少林隶属明朝，穿戴又自不同，明朝佛教分禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种类别