第二零八章 要儒家不要儒教 (第2/9页)


    也不能怪王言把女人当作生产工具，毕竟这是最自然的男女分工。而且那么大一片土地，那么一点儿的人，再配上王言那么好的政策，人家自己都不会放过……

    在整体的架构上，王言照旧把他的十三级稍稍改动了一番，用在了整个国家的架构之上。不同的，也就是王言参考的现在的官职名称，结合后来的一些职务的职责，统合了一下给文武官员都取了个名而已，基本上还是沿用原本的那些名字。

    而原本的三省六部制，王言废了三省以及兵部，其余五部职责明确一番，下设明确的分支机构，又把财政从户部拆出来单立一部，加上王言成立的警卫司的职级同六部相同。原本的兵部，并入五军都督府，也就是他干到‘左都督’的那么一个衙门，此为最高军事机构，如此大框架成了六部一司一府。

    尽管古代文官讲究通识，什么玩意儿都学，不乏精彩绝艳之辈，但能上马打仗的终究只是少数。部队的指挥官不能纯靠点子，看他妈哪个文官能打，那跟小娃娃过家家没两样。以后王言会在五军都督府下设军事学院，专司军官培养。

    最关键的一点，虽然王言不禁止军人家庭从政，不禁止文官家庭入军，但那是有明确的规定的，综合其本身家人在朝中的能量，厘定一个最高位。在这家官职最高的那个人不下台的情况下，其本人就是干到死，就是功劳再大也就那么个位置了，这辈子上不去。再说其本身位置也不够，有功能有多大的功啊？

    反正总结下来就是，谁敢互相把手往两边伸，他就杀谁。

    而本来大明的内阁制，王言保留了下来，除不再跟太监票拟之外，基本同