大宋好武夫_第129章 九世犹可以复仇乎?虽百世可也 首页

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   第129章 九世犹可以复仇乎?虽百世可也 (第2/4页)

书上,看到的都是我被谁杀了多少人,怎么杀的,敌人怎么残忍。

    却是转过头一想,中原黄河文明,是怎么一步步变成这么大的地盘的,这块巨大地盘里面的其他人呢?他们的故事呢?他们都到哪里去了?

    看史书的时候,写史书的人略过去了太多内容,记载之上常常就一句话一个词,夷之,夷之,夷之,就给夷没了。什么是夷之?夷这个字嘛,倒也好解释,两个词:夷为平地,夷灭九族。

    只可惜,这些被夷之的人,大多数没人知道他们的故事,大部分消失得无声无息,那悲惨的过程也被儒士归纳总结成了“夷之”两个字。甚至还有许多人连“夷之”两个字都不配拥有。

    儒家史书,一个宗旨:反正我最惨!后世子孙,你们都记着这个仇,我都写在史书里了,我最惨!重复一遍,我们最惨!

    这话里面有一句潜台词:要报仇,要报仇,九世之仇,尤可报也!

    其实这话后面还有,公羊问了,孔子还答:别说九世了,十世都要报!(王道复古,尊王攘夷,十世之仇,尤可报也!)

    公羊里还有话:九世犹可以复仇乎?虽百世可也!

    这话就说到底了,反正只要你搞我一下,我世世代代跟你没完,我小本本里都记着,世世代代跟你没完没了,除非你死了。

    儒家史书,很大一部分意义就在于此。

    儒家的价值观,就是这样的。其实后世依旧还是如此价值观,就如德国侵略法国,杀犹太人。德国人跪地忏悔了,这事就过了。

    中国人不行,日本人就算跪地上磕一万个头,这事也过不了。必须得让我出完气再说,“文明”社会,肯定不把你“夷之”了。但得真正顺了这口气,这段历史就真的可以在史书中过去了。

    历
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