第136章 讲学论武 (第7/8页)

假？戚少保在书中说巡抚唐荆川在西兴江楼传授他枪法，唐荆川枪法之精让他和其他在场诸人皆叹服。”

    陈钺忍不住问道：“唐荆川也是修身功夫做得好么？”

    朱由检点头：

    “正是如此，荆川公不仅枪法精绝，而且箭法超群，算学绝伦，科考会试第一。一通百通，无所不晓，无所不精。其修身自律之严，也远迈群伦，为他人所不及。他的学生记载他‘冬不炉，夏不扇，行不舆，卧不裀，衣不帛’。”

    陈钺咋舌。

    何仁甫摇头道：“这却未免有些太过了。”

    朱由检道：“然而荆川公之所以各门技艺皆能精湛通晓，未尝不是和他修身能达于常人所难能达到之境有关。”

    “所谓修身，也可视为驭身

    “遵礼守义，饮食有节，不溺于安逸，不迷于酒色。不为欲念妄想所控，不自蹈于害身陷阱，这是驭身修身。

    “屈伸腾挪，挥舞兵器，护身御敌，修炼得眼明手疾，快慢随心，轻重合意，收发自如，欲轻则轻，欲重则重。对自家身体能控制得细微入神，也是驭身修身。

    “四书五经的道理，总归于修身。若能把修身道理用于实处，把自家身体驭使好，则读书、练武、作文理政，驭字、驭句、驭棍、驭兵、驭军、驭国都可会通。”

    陈钺听到这里，突然说道：

    “俺明白了，这就和我等平常吃饭是滋养身体，吃菜吃rou也是滋养身体的道理一样。若是吃了菜就不吃rou，吃了rou就不吃菜，虽然也都能填饱肚子，但总归会生出些毛病来。

    “读书是修身，练武也是修身。朝廷在科考里加上练武，是给我等修身增