第137章（辩论-怪异） (第4/5页)

轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使百姓富裕起来，然后再加以治理。现在离国并不是穷国，只是一方百姓受到官员欺压所致，只要让百姓能够靠着自己的力量富裕起来，自然也就没事，何不用国库去救济百姓于水生火热之中。”

    “众卿家认为如何？”长孙以恒看了一眼在场的人问道。

    这时，有人彻底地想过这件事之后，提出了疑问：“皇上，虽说现在能用国库去解了燃眉之急，可是以后再次发生这样的情况怎么办？国库救济，这样下去反倒形成了百姓的懒惰。还是需要一个长远的计划才行。”

    “爱卿所言极是，对此小瑾可有什么看法？”

    又是这样，长孙以恒你到底是想干什么？

    宓瑾不明所以地看着长孙以恒，不料，长孙以恒却突然移开视线，仿佛故意不看她，她憋着疑惑吞进独自里，道：“回皇上，此乃国家制度的问题。既要长远，又要解决多种问题。就要先解决农业问题。纵观历代的君主，法度不一，号令不同，然而都能统一国家，必定是国富而粮多的缘故。国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国之急务，一定要先禁止奢侈的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，百姓便无法游荡求食，于此百姓无法游荡求食，就只好从事农业。百姓从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家富裕，国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土